0958716441

Новости села Светлодолинское

Школа

Светлодолинское на сайте Верховной рады Украины

История села Светлодолинское по материалам советского 26-томного энциклопедического издания "История городов и сел Украинской ССР". Данные на 1970 год

Саратский колонистский округ (Сарата, Гнаденталь, Лихтенталь)

Лихтенталь Светлодолинское (видео)

История Лихтенталя

(1834-1940)

         В этой короткой летописи использованы самые важные данные о возникновении села Лихтенталь и его развитии в цветущую колонию в долине Чилигидера. Всё основывается главным образом на летописях Якоба Геера, Георга Шрейбера и Карла Рота.

            Эта летопись даст возможность теперешним жителям Лихтенталя, поселившимся после 1940 года, ознакомиться с историей села с 1834 года до переселения немецкого населения в 1940 году в Германию. Как поселение в 1834 году так и переселение в 1940 году немцев происходило по соглашению русского правительства. Вначале был манифест царя, в 1940 году был заключён договор между советским и немецким правительствами. С переселением немцев в Германию завершилась одна из эпох в истории поселения Лихтенталя, сегодняшнего Светлодолинского. Населённый пункт всё ещё находится там, где когда-то был выстроен и развивался. Может быть кто-нибудь напишет историю села Светлодолинского, принимая во внимание летопись наших немецких предков. Прошлое и настоящее должны быть вместе, чтобы дать достоверную картину истории села.

            Для того, чтобы большие, безлюдные, неосвоенные территории на Волге заселить и их экономически использовать, царица Екатерина Вторая в своём манифесте от 22.07.1763 года предоставила иностранным колонистам привилегии. Это привело к потоку иностранных колонистов в Россию и заселению свободных земель по «Нижней Волге». Так же переселились туда много немцев из перенаселённой Германии. Екатерина Вторая назначила комитет по организации и обслуживанию иностранных переселенцев, который подчинялся правительству; президента комитета назначила сама царица. Правление комитета находилось в Екатеринославле (сегодня Днепропетровск) и задачи его были обширны. Согласно своим задачам комитет назвали «Попечительным комитетом».

            Новым манифестом от 20.04.1804 года царя Александра Первого предлагалось дальнейшее освоение свободных земель России иностранными колонистами. Многие немцы откликнулись на зов царя и обосновали сёла вокруг Одессы, Херсона, в Крыму, на Кавказе и на всём юге Украины. Согласно мирному договору заключённому от 16.05.1812 года в Бухаресте Россия получила земли между Прутом, Днестром и дельтой Дуная. Южная часть – Буджак была почти не заселена. При присоединении этих земель к России проживающие там турки переселились в южную Добруджу или далее в Турцию. Чтобы экономически использовать эти неосвоенные и редко заселённые земли нужно было их заселить. В зове от 29.11.1813 года к немецким поселенцам в герцогстве Варшавском, которые там жили в экономических, политических и религиозных затруднениях, гарантировал царь Александр Первый им привилегии из манифеста от 20.04.1804 года. Прибывшие на эти земли переселенцы из Германии так же пользовались этими привилегиями. Гарантированные привилегии царя Александра Первого от 29.11.1813 года:

1. Русское правительство берёт колонистов из герцогства Варшавского под свою особую защиту и обещает им все права и удобства, которыми пользуются местные жители.

2. От колонистов требуется, чтобы они занимались земледелием, садоводством, виноградарством, шелководством и его усовершенствованием.

3. Они освобождались от всех пошлин и налогов на 10 лет.

4. Из царской казны выплатят каждой бедной семье на 10 лет а270 рублей без удержек, другим столько, сколько им не хватает для первоначального устройства.

5. Каждой семье выделят 60 десятин земли в персональное пользование и с правом наследия состояния.

6. Кроме того все те, которые не имеют съестных припасов получат со дня прибытия в Россию на душу ежедневно 5 копеек на пропитание до первого урожая.

7. Переселенцы, как и их потомки освобождены от призыва в рекруты, а так же от армейского размещения, исключительно во время проходов.

8. Колонисты имеют право, согласно своей веры – строить церкви, иметь священников и проводить свои религиозные обычаи.

9. По истечению 10 лет будут установлены следующие 10 лет, в течении которых колонисты должны вернуть казне выданные им пособия.

            Почему так много немцев покинуло свою Родину? Причины для переселения были разные. Это были в основном экономические, политические, но так же религиозные причины. Юг Германии, особенно земля Вюртемберг, Баден и Хессен издавна были перенаселены пи были землями, откуда происходило переселение. В 1796 и в 1799 годах Французская революция сильно потрясла духовную и политическую жизнь в Европе: господствовала ненадёжность, погромы и гнёт французской оккупации увеличивали ещё больше нужду в стране. Расточительные князья повышали налоги и вводили всё более жёсткие меры. Ко всему этому были плохие урожаи 1809, 1810 и 1812 годов, а после неурожая 1816 года для многих стало заманчивым предложение царя о получении 60 десятин пахотной земли в вечное и потомственное владение. Немецкая пословица гласит: «Нужда заставит молиться». В своей экономической и духовной нужде люди искали спасения в религии. Многие самозванцы-священники, провозглашающие спасение, находили слушателей и верующих. Царь Александр Первый был очень религиозным человеком. Он обещал свободу вероисповедания. В глазах притеснённых швабов и баварцев он предстал, как спаситель христианства. В то время, когда в Наполеоне видели живого сатану, в царе – белого орла, который хотел спасти людей от гибели. Швабский священник Игнац Линдл был большим проповедником. Он имел в Баварско-Вюртембергских пределах много приверженцев. Когда Римско-католическая церковь его преследовала и угрожала ему арестом, он бежал в Санкт-Петербург ко двору царя. Одно время он там был проповедником и заимел влиятельных друзей. Его целью было основать поселение со своими последователями на Украине. Линдл получил от царя разрешение на переселение своих последователей. Он начал поиски земель пригодных для земледелия и он нашё лих южнее Харциза: 15930 десятин земли. В 1827 году разделили равнину для заселения на три части: первая – для Сараты, вторая – для Гнаденталя и третья – для Лихтенталя. Самым первым было основано в 1822 году баварскими и вюртембергскими поселенцами – поселение Сарата. Поселенцы были последователями священника Линдла и прибывали непостредственно с юга Германии: Баварии и Вюртемберга. Заселение проводилось самим священником Игнацом Линдлом. Второе поселение было основано поселенцами из Германии в 1830 коду и получило название Гнаденталь (Долиновка). Поселенцы не были последователями Линдла, они находились под строгим надзором Шульца Фойгеля из Сараты. Третью заключительную колонию основали в 1834 году, как и намечалось её назвали Лихтенталь. Русские и болгары называли Лихтенталь – «Третья степь».

Заселение Гнаденталя и Лихтенталя проводилось по поручению комитета Шульцом Фойгелем. Заселение Лихтенталя («Третья степь») началось 1834 году и закончилось последним переселенцем Абрамом Вингером в 1847 году: 14 семей пришло из Сараты, 38 семей – из Гнаденталя, остальные пришли из Вюртемберга. Вюртембержцы и потомки ранее переселившихся баварских швабов прибывали с упряжками лошадей, волов и коров. Люди решались на дальнюю и опасную дорогу в 2000 км даже пешком с одной ручной тележкой. Поселенцы, понимавшие только свой родной язык, пришли на пустую, заросшую высокой травой степь. Вначале они строили простые землянки, крытые степной травой. Позже они стали строить дома из камня, который они добывали в каменоломне около Сараты. Село расположилось на левом берегу протекающего с севера на юг Челигидера.

Оно состояло из двух улиц – каждая 20 сажень в ширину. По обеим сторонам улиц должно было быть всего 80 дворов: было рассчитано по 20 сажень в ширину и 40 сажень в длину. Только, когда последнее выделенное место поселения было занято, тогда всю землю измерили и разделили между поселенцами. Колониальная земля Лихтенталя составляла 5077,75 десятин или 5547,5 га. Из них4880 десятин пахотной земли, разделённые на 80 хозяйств. Это составило 61 десятину на хозяйство. 70,30 десятин были общим владением и 127,5 десятин были непригодной землёй. Вначале заселения было невозможно всю землю экономически использовать. Землю отдавали в аренду другим проживающим там жителям. Из этой выручки оплачивались коммунальные расходы. Для общих устройств оставили в середине двойных рядов дворов свободное место 50 сажень в ширину и 80 сажень в длину. Уже в 1842 году на этом месте построили маленькую церковь, которую поначалу использовали и как школу.

В 1852 году напротив церквушки построили школу 10 саженей длиной, 4,5 саженей шириной и 4,2 аршина высотой. В 1881 году пристроили к ней жильё для учителя. В 1901 году сломали церквушку, а в 1902 году заложили фундамент для новой большой церкви. В 1903 году с участием местного населения церковь освятили. Изо всей округи приходили немцы, русские, украинцы, молдаване и болгары, чтобы присутствовать на торжественном событии. Размеры церкви: длина – 18 саженей, ширина – 8 саженей, высота – 5 саженей, а высота колокольни – 15 саженей.

Церковные руины стоят до сих пор там. На севере деревни построили две печи для обжога кирпича. Так как в Лихтентале не было камней – эти печи работали до самого переселения. Старая школа также больше не удовлетворяла потребностей населения. В 1906 году село Лихтенталь имело 260 учеников. Коммуна построила в середине села на свободном месте новую школу. Эта постройка сохранилась по сей день, сейчас там находится библиотека.

Поселенцы из разных сёл Вюртемберга и Баварии развили многие ремёсла, они стали общиной, которая была сильна во взаимопомощи, в преодолении опасностей, бед и нужд.

            Экономическое развитие.

«Третья степь» получила из казны для заселения 5077,75 десятин. В течении 20 лет владельцы полученной земли должны были выплатиь за неё государственному банку свой долг. Вначале поселенцам было очень тяжело. Скота для пахоты было мало и заросшая травой земля поддавалась с трудом. Сельские орудия труда были не совершенны. Телеги имели деревянные оси, плуги и бороны были тоже из дерева. Ко всему этому были и неудачи: наступившие засухи губили сев. Саранча, жуки, полевые мыши пожирали урожай, повальные болезни скота уменьшали его поголовье. Неурожаи были в 1873, 1892, 1899 и 1904 годах.

Очень медленно налаживалось сельское хозяйство колонистов. Упорство и старание, усовершенствование сельского орудия труда, увеличение количества тягового скота, образование совета колонистов – всё это приводило к увеличению урожая. Также вложение денег в постройку школы приносило свои положительные результаты. На полях сажали зимнюю и летнюю культуры: пшеницу, рожь, ячмень, кукурузу, овёс, сою. Из скота держали: лошадей, коров, овец, свиней и домашнюю птицу. Для улучшения разведения скота держали племенных быков и жеребцов. Ремесло также развивалось хорошо и кормило семью. В 1940 году кроме других мастерских было: 6 столярных, 2 тележные, 3 плотницкие, 8 пошивочных, 9 сапожных мастерских и 3 кузницы. С самого начала поселенцы обеспечивали себя товарами повседневных нужд у передвижных торговцев. В 1873 году один из жителей Лихтенталя открыл свою лавку. В 1898 году образовалось потребительское общество «Гармония», а в 1920-1921 годах к нему добавилось молочное хозяйство, которое принимало молоко и перерабатывало его в масло и сыр. Также с успехом шла торговля яйцами. До 1940 года открылось ещё несколько лавок. Одиночки-торговцы с успехом торговали зерном и всеми продуктами сельского хозяйства.

Кроме того в Сарате и Арцизе проходили в воскресенье большие базарные дни. Передвижные торговцы привозили свежие овощи, в особенности красный перец, а скупали в селе шкуры и гусиные перья. Стала развиваться индустриальная промышленность. В 1880 году построили первую паровую мельницу. После пожара её сломали, а на правом берегу Челигидера в южной части села построили в 1912-1913 годах современную мельницу с мотором. Колонисты приносили туда своё зерно для перемолки его в муку, также приносили туда своё зерно  и другие люди из соседних деревень и сёл. Рядом с зерновой мельницей находились несколько масленых мельниц, куда приносили колонисты свои семена для переработки их в пищевые масла: такие , как рапс и лён. В 1902-1903 годах стали производить на цементной фабрике кормовые корыта для свиней, каменные молотилки и надгробные плиты. Первые дома были покрыты соломой и камышом, поэтому потребность в черепице была очень большой из-за угрозы пожара. В 1908 году начала выпускать продукцию своя цементно-черепичная фабрика.

На получение хорошего образования обращали большое внимание. Многие дети из Лихтенталя посещали в Сарате центральную школу имени Вернера и получали образование учителя, писаря, дьячка. Выделенной земли скоро стало не хватать, появилась потребность в ней. Изобилие детей и реальная делёжка уменьшали хозяйственную основу семьи. Коммуна стала присматривать земли пригодные для ведения сельского хозяйства: в 1886 году были куплены у владельца Ризо около Тамура 642 десятины земли, 1017 десятин земли были куплены под новым Арцизом у графини Толстой. Кроме того добавились земли супругов Фукс со 125 десятинами или 132 га, 340 га от имения Герстенбергер и 200 га пасторской земли. С небольшими частными докупками владения Лихтенталя в 1940 году растпросронялись на 8017 га земли.

До 1940 года переселились 180 семей в другие деревни Кавказа, Крыма и до самой Сибири. Причиной переселения был недостаток в земле. После введения воинской обязанности 70 семей переселились за океан в Америку. Обещания царя в манифесте от 29.11.1813 года русское правительство выполняло не долго. Уже в Крымской войне 1853-1857 годов коммуна должна была выделять каждый год 10 человек с телегой и упряжкой волов для военных нужд. Один житель Лихтенталя погиб вовремя боёв.

В 1871 году «Попечительный комитет» и колониальный статус были ликвидированы русским правительством. Также были ликвидированы и другие привилегии: сёла ввели в общее управление, образовались новые территориальные учреждения.

В 1874 году с введением всеобщей воинской повинности было нарушено последнее обещание царей об освобождении переселенцев и их потомков от воинской повинности на все времена. В Турецко-русской войне ни один житель Лихтенталя участия не принимал. Русско-японская война гораздо  больше затронула жизнь Лихтенталя. 01.09.1904 рода были мобилизованы 22 солдата резерва. Один солдат погиб, 4 получили ранения и один был награждён Георгиевским орденом. В Первой мировой войне 1914-1918 годов были призваны 212 жителей Лихтенталя. Они сражались на всех фронтах за Россию и царя: 5 из них погибли в боях, 15 умерло на фронтах от разных болезней. Для нужд русской армии коммуна Лихтенталя поставила: 340 лошадей, 185 коров, 343 овцы, 111 телег, 9225 пудов пшеницы, 6138 пудов ячменя, 3730 пудов овса, 200 пудов кукурузы, 8085 пудов соломы, 7215 пудов сена. Для работ на окопах брали мужчин непригодных для войны и подростков довоенного призыва. Также нужно было поставить 3 запряжённые лошадьми телеги.

Немецкие поселенцы были во все времена всегда очень старательными, пунктуальными и верными гражданами России. Они всегда старательно выполняли свои обязанности. В то время, когда более 200 лихтентальцев сражались на фронтах за Россию, дома их жён, детей и стариков притесняли. Им было запрещено говорить по-немецки, школы были закрыты, даже проповеди в церкви были запрещены по-немецки. Обещания царей о свободе религии были забыты. Купленная земля, выплаченная казне, была отнята согласно закона о ликвидации от 1915 года. Свидетельства о купле и продаже земли отнимали у немцев. Немецкий народ Бессарабии вынужден был готовиться к ссылке в Сибирь. Ухе был назначен в Сарате день отправки. Начало революции в 1917 году, приход румынской армии и присоединение Бессарабии к Румынии помешало изгнанию немецких поселенцев в Сибирь. 27.03.1917 года правительство новой Молдавской республики объявило, что Молдавия объединяется с  Румынией на все времена. Немецкие колонисты также узнали об этой новости, 10.12.1918 года совет постановил, что Бессарабия должна соединиться с Румынией. 10.12.1920 года решение узаконилось. Правительство России это решение не признало.

Румынское государство обязалось защищать маленькую народность. С возникновением совсем новых обстоятельств, появились: новое правление, другой язык, другие законы, другая система ведения хозяйства по существу и другая школа. Румыния первым делом отменила русский закон о ликвидации 1915 года и выдала всем свидетельства о владении землёй обратно. А в январе 1920 года вышел закон об изъятии излишек земли. Собственность – земли колонистов, превышающие 100 га изымались. У немцев со всех сёл Бессарабии пропало 40000 га пахотной земли. В Румынии было много маленьких народностей. Каждый четвёртый житель принадлежал к какой-либо народности. Всех их румыны хотели ассимилировать: разговаривать все должны были по-румынски, в школах дети учились на румынском языке. Самостоятельность и особенности маленьких народностей хотело румынское правительство любыми путями уничтожить. Оно хотело этого достигнуть через школьное образование. Оплату учителей взяло на себя румынское государство, раньше их оплачивала церковь. Учителей заставляли в общении с взрослыми и детьми говорить только по-румынски. Кто сопротивлялся, тому угрожали увольнением или препятствовали при аттестации учителя.

Немецкий народный совет, представитель парламента, еванелическая церковь в Бессарабии очень старались свои общины убедить принимать своих учителей и их оплачивать. Эта борьба за школы была борьбой за существование народа немецкой национальности. Только политические события 1939 года принесли изменения в школе. 01.09.1939 года президентом румынского министерства были разрешены немецкие народные школы и возвращена собственность немецким церквям. Оплату учителей и содержание школьных построек должны были общины взять на себя.

28.06.1940 года Бессарабия была присоединена к Советскому Союзу. Уже в первые дни можно было предвидеть ход дальнейших событий. К чему всё идёт, видно было из выбора нового состава представителей общин. Все были в страхе. Никто не забывал вестей, которые после 1917 года шли с соседней Украины. Успокаиваниям окружного военного правления никто не верил. Также были указания насчёт работы, обязательной сдаче агропродуктов и цены на них не внушали доверия. Только весть о переселении немцев из Прибалтики придавало немного надежды. 15.09.1940 года надежда превратилась в уверенность. Появилась комиссия по переселению, которая состояла из равного количества членов из СССР и Германии. Комиссия по переселению подготавливало переселение немецкого народа в Германию. Переселение происходило на основании договора между СССР и Германией. Переселение было добровольным и все жители Лихтенталя немецкой национальности решились на переселение в Германию. Четырьмя транспортировками шла перевозка из Кили, Измаила и Галаца тех немцев, кто решился на переселение морским путём. Первый транспорт из Лихтенталя выехал 8 октября, а 16 октября покинула село последняя колонна, состоявшая из 300 повозок с лошадьми.

Позади остались пустые дома с лающими и воющими собаками. Ещё одна длившаяся более 100 лет история переселенцев закончилась. Тяжёлым, старательным, упорным трудом немецкие колонисты превратили дикую степь в богатую плодородную землю, которая десятилетия давала им возможность существовать. Решение покинуть селение, Родину было тяжёлым и серьёзным, тем не менее правильным. Политические события в СССР и Румынии нарушили доверие к положительному дальнейшему развитию. После годовалого нахождения в лагерях Германии, переселенцев поселили в Западную Пруссию. Многих призвали в армию и многие из них погибли на полях сражений: 190 человек погибли в боях и 21 гражданский житель – во время военных действий. В январе 1945 года в гололёд, снег и пургу они опять вынуждены были покинуть своё поселение. Страх перед всё ближе надвигающейся Красной армией гнал их на запад через одер. В северном Бранденбурге и в округе Ганновера они нашли своё первое пристанище. После многие переселились в Вюртемберг, в места откуда их предки. Лихтентальцы на сегодняшний день рассеяны по всей Германии. Они нашли себе работу на фабриках, в учреждениях, в торговле, в промышленности. Они стали рабочими, крестьянами, служащими, учителями, профессорами, торговыми работниками  и врачами. Они заимели дома и нашли новую Родину. Чувство взаимосвязи и взаимопонимания, рождённое ещё в детстве, вместе прожитой юности и общей тяжёлой судьбой, сохранилось по сей день. Они встречаются всё опять и опять в Еирхберге/Мур в общине, которая до сей поры ведёт шефство над возвратившимися переселенцами из Лихтенталя, чтобы вместе вспомнить прожитое прошлое. Налаживаются контакты, рождённые частным путём между бывшими лихтентальцами и жителями Светлодолнского. Правление общины Кирхберг/Мур взяло на себя. обязательство поддерживать связь с Светлодолинским. Уже были многие взаимные поездки друг к другу. Связь должна стать интенсивней и привести к дружественной взаимной работе. Представители бывших жителей Лихтенталя очень заинтересованы в углублении вазимосвязей. Многие бывшие жители Лихтенталя посетили своё место рождения и радовались сердечному гостеприимству в родных места. Светлодолинцы также выступают за расширение дружественных отношений.

История села Светлодолинское по материалам советского 26-томного энциклопедического издания "История городов и сел Украинской ССР". Данные на 1970 год

Интерактивная карта села Светлодолинское

Видео ролики связанные с селом Лихтенталь Светлодолинское

Презентация Светлодолинской школы

Светлодолинская школа видео

Школьные новости (видео)

Щедрий вечір в Світлодолинському

Історія виникнення Світлодолинської школи 

Светлодолинские школьники приняли участие в обласном Фестивале лесничих